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于是李凡换了身祭礼用的黑衣法服，抓起还在嚼鸡骨头的鲲揣在袖子里带上，和元玄宝两人离开望舒小居。
玄宝放出一只木鸢骑乘，在前边飞行领路，李凡则祭出望舒仙子给的仙鹤乘坐跟在后边。
先出了内山洞天到往娄观塔，再往东，沿着江道行不过十里，便见到一片亭台朱楼，高墙红瓦，水榭园林，聚集成林的豪门庄园。
远望去，只见着鸳瓦霜轻，玳帘风细，高门里瑞气非烟。朱楼水榭，碧潭金阁，谢庭间兰玉争妍。这一派的景秀气象，别有一番风致的古镇，大概就是墨竹山一系的修真豪族，仙人庇护的世家门阀聚居之所了。
一个人得道成仙，成了寿元数百载的陆上神仙，那不出意外都要把三代五服，甚至后传十七八代的子孙后辈，统统都遮拢在羽翼下庇护的，这也是人之常情。而其中若再有一个两个同样得道的，那一整个修真家族，累世经传的门阀，就这么拔地而起了。
譬如仙宫那种组织，天庭啊，封神啊，道牒法箓什么的制度，也是基于这种一人得道，鸡犬升天的核心逻辑建立起来的。天地间第一个仙尊，和他的门人弟子，乃至整个仙宫，整个十二国，就是这样一个修真家族的缩影。理所当然的，修真功法和天材地宝什么的，肥水不流外人田嘛。
只不过这种家族传承体制，后来先后被玄门的师徒传承，和神教的教派传承打击，再到虚月当空天道大改，可能一个修士走火入魔，就把自己整个家门都诛灭了，这才有所收敛。
但如今从墨竹山附近的世家庭院依然可以看出，修真家族依然还是修行界最广泛，最基础的单位。几乎只要一个大派没厄没灾得积累个几百年，自然而然得就有依附的世家群聚兴起了。
有元玄宝领路，李凡先跟着他去了陈家。
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