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第三十四章：李嗣昌入川，黄义明出川
刘惠恕
且说鹿鸣宴结束次日，前来参加中秋比武大会的山林群雄：整齐王张显、必反王刘维明、活阎王马朝、薛仁贵陈林、行十万呼九思、小秦王王光兴，以及震天王、争食王、夺天王、黑虎王、闯世王等人，在黄义明武功与人格的感昭下均口服心服，在携带申领所需文武属吏回返各自山头后，均按黄义明所颁《共建古蜀地大同邦条例》执行，委任这些文武随员担任所控地区的城长与城尉，拨士兵以补城尉所率士兵维护城区秩人数之不足,并命令手下旧部日后必须屯田开荒以自养，不得再下山剽掠百姓财产，否则军法从事。又纷纷建立养老馆以收容贫苦无依之人。当他们看到昔日的贫苦无依之人，对其感恩戴德时，心中第一次浮起当大同邦政府官吏、而非昔日啸聚山林当强盗时的快感。至于黄义明与六部官员们，在原辖区内更是力推《共建古蜀地大同邦条例》，使原经八大王张献忠屠蜀及姚黄贼之乱后疲惫不堪的四川大地开始重现生所机。但一时间无法改变的现状是：由于古蜀地经长期战乱，人口消亡太多，短时间内仍无法改变千里少人烟的凄凉景象。
一日，黄义明正在邦主议事厅中与六部官员协商共建古蜀地大同邦良策，讨论内容是自工部按黄义明要求，在成都府河与南河之间空地，建成城心绿地公园供居民们休闲以来，在公园中日集数千摊贩，吆喝售货。另有评书艺人临此，说评书卖艺。更为出奇的是有皮影艺人临此设摊放皮影赢利，其内容为《金瓶梅》，多讲男女交合之事，摊前日聚数千人，驱之不散，不知当作何处理？
黄义明道：《金瓶梅》传为明万历年间才子兰陵笑笑生所著，这也是中国第一部由文人独创的章回体白话长篇小说。书中内容以西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅四人为主角，专讲男女交合之事。自该书出后，有人为之叫好，称其“反封建”。我不懂反封建为何物，只知年青人一读此书，必伤精元，茶饭无思。其为恶犹大者，为未婚青年，一读此书，提前获得性体会，或因之奸淫犯法，或待其婚嫁，阳力不举，致无法繁延后代。而夫子有言：不孝有三，无后为大。吾四川之地，方得一统，地广人稀，需要大力繁延人口，岂能容得此等《金瓶梅》皮影戏在我邦泛滥，且其为动态，较平面书毒害青年犹甚，更容易助长恶少奸淫犯罪之风，必须令行禁止。劝之不听，当毁其道具，处以笞刑。至于有小贩在城心公园设摊售货，或有评书艺人于此说《三国》、《水浒》、《西游》等评书，因其具繁荣邦都经济之效，或具传文史知识化人之功，均应予以鼓励。
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